Le 21 janvier, on fête les Agnès

Agnès

Origine : grecque.

Agnès naît du grec hagnos, qui désigne ce qui est pur, intact, sans mélange. Le mot s’attache d’abord à la chasteté et à l’intégrité du corps, puis s’étend à l’esprit, à la parole et au sang, là où rien ne souille.

Eau · nombre 1 · gématrie 46 — le sensible : la réceptivité, la patience, la profondeur. Son métal est l'argent, ce qui reflète et suit la marée. Ses parts : Soufre 38 %, Sel 25 %, Mercure 37 %.

Comparé aux autres prénoms, c'est le Mercure qui ressort — l'esprit qui circule et relie — tandis que le Soufre s'y tient plus en retrait qu'ailleurs : l'âme, le désir, ce qui brûle.

Ce qui lui reste à faire : rallumer le désir — oser vouloir, remettre du feu sous l'ouvrage.

Ses lettres : A prend appui au sol et s'élance vers le haut, G retient et fait mûrir en silence, N fait passer le courant entre ciel et terre, E tend la main et souffle vers le dehors, S serpente et contourne et métamorphose (le serpent qui se love).

Agnesa

Eau · nombre 2 · gématrie 47 — le sensible : la réceptivité, la patience, la profondeur. Son métal est l'argent, ce qui reflète et suit la marée. Ses parts : Soufre 45 %, Sel 22 %, Mercure 33 %.

Comparé aux autres prénoms, c'est le Mercure qui ressort — l'esprit qui circule et relie — tandis que le Soufre s'y tient plus en retrait qu'ailleurs : l'âme, le désir, ce qui brûle.

Ce qui lui reste à faire : rallumer le désir — oser vouloir, remettre du feu sous l'ouvrage.

Ses lettres : A prend appui au sol et s'élance vers le haut, G retient et fait mûrir en silence, N fait passer le courant entre ciel et terre, E tend la main et souffle vers le dehors, S serpente et contourne et métamorphose (le serpent qui se love).

Agnese

Origine : grec.

Agnese est la forme italienne d’Agnès. Du grec hagnos, « pur, chaste », le nom s’est rapproché du latin agnus, « agneau ».

Eau · nombre 6 · gématrie 51 — le sensible : la réceptivité, la patience, la profondeur. Son métal est l'argent, ce qui reflète et suit la marée. Ses parts : Soufre 45 %, Sel 22 %, Mercure 33 %.

Comparé aux autres prénoms, c'est le Mercure qui ressort — l'esprit qui circule et relie — tandis que le Soufre s'y tient plus en retrait qu'ailleurs : l'âme, le désir, ce qui brûle.

Ce qui lui reste à faire : rallumer le désir — oser vouloir, remettre du feu sous l'ouvrage.

Ses lettres : A prend appui au sol et s'élance vers le haut, G retient et fait mûrir en silence, N fait passer le courant entre ciel et terre, E tend la main et souffle vers le dehors, S serpente et contourne et métamorphose (le serpent qui se love).

Agnieszka

Eau · nombre 3 · gématrie 93 — le sensible : la réceptivité, la patience, la profondeur. Son métal est l'argent, ce qui reflète et suit la marée. Ses parts : Soufre 43 %, Sel 21 %, Mercure 36 %.

Comparé aux autres prénoms, c'est le Mercure qui ressort — l'esprit qui circule et relie — tandis que le Soufre s'y tient plus en retrait qu'ailleurs : l'âme, le désir, ce qui brûle.

Ce qui lui reste à faire : rallumer le désir — oser vouloir, remettre du feu sous l'ouvrage.

Ses lettres : A prend appui au sol et s'élance vers le haut, G retient et fait mûrir en silence, N fait passer le courant entre ciel et terre, I se dresse et tient l'axe et E tend la main et souffle vers le dehors.

Nesta

Eau · nombre 5 · gématrie 59 — le sensible : la réceptivité, la patience, la profondeur. Son métal est l'argent, ce qui reflète et suit la marée. Ses parts : Soufre 42 %, Sel 29 %, Mercure 29 %.

Comparé aux autres prénoms, c'est le Sel qui ressort — le corps, ce qui fixe et donne forme — tandis que le Soufre s'y tient plus en retrait qu'ailleurs : l'âme, le désir, ce qui brûle.

Ce qui lui reste à faire : rallumer le désir — oser vouloir, remettre du feu sous l'ouvrage.

Ses lettres : N fait passer le courant entre ciel et terre, E tend la main et souffle vers le dehors, S serpente, contourne et métamorphose (le serpent qui se love), T se tient debout, bras ouverts, au carrefour et tranche et A prend appui au sol et s'élance vers le haut.

Ines

Origine : grecque.

Inès vient du grec hagnē, qui signifie « pure », « chaste » ou « sacrée », par l'intermédiaire d'Agnès, sa forme la plus ancienne en français. Une confusion très répandue rattache ce prénom au latin agnus, « agneau », en raison de la simple ressemblance des sons entre les deux mots.

Eau · nombre 2 · gématrie 47 — le sensible : la réceptivité, la patience, la profondeur. Son métal est l'argent, ce qui reflète et suit la marée. Ses parts : Soufre 50 %, Sel 17 %, Mercure 33 %.

Comparé aux autres prénoms, c'est le Mercure qui ressort — l'esprit qui circule et relie — tandis que le Sel s'y tient plus en retrait qu'ailleurs : le corps, ce qui fixe et donne forme.

Ce qui lui reste à faire : donner forme à l'élan — trouver où poser, fixer, rendre concret ce qui brûle.

Ses lettres : I se dresse et tient l'axe, N fait passer le courant entre ciel et terre, E tend la main et souffle vers le dehors, S serpente et contourne et métamorphose (le serpent qui se love).

Iñes

Origine : grecque.

Inès vient du grec hagnē, qui signifie « pure », « chaste » ou « sacrée », par l'intermédiaire d'Agnès, sa forme la plus ancienne en français. Une confusion très répandue rattache ce prénom au latin agnus, « agneau », en raison de la simple ressemblance des sons entre les deux mots.

Eau · nombre 2 · gématrie 47 — le sensible : la réceptivité, la patience, la profondeur. Son métal est l'argent, ce qui reflète et suit la marée. Ses parts : Soufre 50 %, Sel 17 %, Mercure 33 %.

Comparé aux autres prénoms, c'est le Mercure qui ressort — l'esprit qui circule et relie — tandis que le Sel s'y tient plus en retrait qu'ailleurs : le corps, ce qui fixe et donne forme.

Ce qui lui reste à faire : donner forme à l'élan — trouver où poser, fixer, rendre concret ce qui brûle.

Ses lettres : I se dresse et tient l'axe, N fait passer le courant entre ciel et terre, E tend la main et souffle vers le dehors, S serpente et contourne et métamorphose (le serpent qui se love).

Inès

Origine : grecque.

Inès vient du grec hagnē, qui signifie « pure », « chaste » ou « sacrée », par l'intermédiaire d'Agnès, sa forme la plus ancienne en français. Une confusion très répandue rattache ce prénom au latin agnus, « agneau », en raison de la simple ressemblance des sons entre les deux mots.

Eau · nombre 2 · gématrie 47 — le sensible : la réceptivité, la patience, la profondeur. Son métal est l'argent, ce qui reflète et suit la marée. Ses parts : Soufre 50 %, Sel 17 %, Mercure 33 %.

Comparé aux autres prénoms, c'est le Mercure qui ressort — l'esprit qui circule et relie — tandis que le Sel s'y tient plus en retrait qu'ailleurs : le corps, ce qui fixe et donne forme.

Ce qui lui reste à faire : donner forme à l'élan — trouver où poser, fixer, rendre concret ce qui brûle.

Ses lettres : I se dresse et tient l'axe, N fait passer le courant entre ciel et terre, E tend la main et souffle vers le dehors, S serpente et contourne et métamorphose (le serpent qui se love).

Inés

Origine : grecque.

Inès vient du grec hagnē, qui signifie « pure », « chaste » ou « sacrée », par l'intermédiaire d'Agnès, sa forme la plus ancienne en français. Une confusion très répandue rattache ce prénom au latin agnus, « agneau », en raison de la simple ressemblance des sons entre les deux mots.

Eau · nombre 2 · gématrie 47 — le sensible : la réceptivité, la patience, la profondeur. Son métal est l'argent, ce qui reflète et suit la marée. Ses parts : Soufre 50 %, Sel 17 %, Mercure 33 %.

Comparé aux autres prénoms, c'est le Mercure qui ressort — l'esprit qui circule et relie — tandis que le Sel s'y tient plus en retrait qu'ailleurs : le corps, ce qui fixe et donne forme.

Ce qui lui reste à faire : donner forme à l'élan — trouver où poser, fixer, rendre concret ce qui brûle.

Ses lettres : I se dresse et tient l'axe, N fait passer le courant entre ciel et terre, E tend la main et souffle vers le dehors, S serpente et contourne et métamorphose (le serpent qui se love).

Ignace

Origine : latine, probablement étrusque.

Ignace vient du latin Ignatius, forme remaniée du nom de famille romain Egnatius, emprunté à l’étrusque ; le sens de ce nom ancien ne nous est pas parvenu. L’orthographe avec un I s’est développée par rapprochement avec le latin ignis, « feu ».

Eau · nombre 3 · gématrie 39 — le sensible : la réceptivité, la patience, la profondeur. Son métal est l'argent, ce qui reflète et suit la marée. Ses parts : Soufre 45 %, Sel 22 %, Mercure 33 %.

Comparé aux autres prénoms, c'est le Mercure qui ressort — l'esprit qui circule et relie — tandis que le Soufre s'y tient plus en retrait qu'ailleurs : l'âme, le désir, ce qui brûle.

Ce qui lui reste à faire : rallumer le désir — oser vouloir, remettre du feu sous l'ouvrage.

Ses lettres : I se dresse et tient l'axe, G retient et fait mûrir en silence, N fait passer le courant entre ciel et terre, A prend appui au sol et s'élance vers le haut et C s'entrouvre et accueille sans saisir.

Ignacio

Origine : latin.

Ignacio vient d'Ignace, lui-même issu du latin Ignatius, nom de famille romain d'origine incertaine, parfois rapproché d'Egnatius. Plus tard, la langue a vu dans ce nom la racine ignis, « le feu ».

Eau · nombre 4 · gématrie 58 — le sensible : la réceptivité, la patience, la profondeur. Son métal est l'argent, ce qui reflète et suit la marée. Ses parts : Soufre 37 %, Sel 27 %, Mercure 36 %.

Comparé aux autres prénoms, c'est le Mercure qui ressort — l'esprit qui circule et relie — tandis que le Soufre s'y tient plus en retrait qu'ailleurs : l'âme, le désir, ce qui brûle.

Ce qui lui reste à faire : rallumer le désir — oser vouloir, remettre du feu sous l'ouvrage.

Ses lettres : I se dresse et tient l'axe, G retient et fait mûrir en silence, N fait passer le courant entre ciel et terre, A prend appui au sol et s'élance vers le haut et C s'entrouvre et accueille sans saisir.

Iñaki

Eau · nombre 8 · gématrie 44 — le sensible : la réceptivité, la patience, la profondeur. Son métal est l'argent, ce qui reflète et suit la marée. Ses parts : Soufre 57 %, Sel 14 %, Mercure 29 %.

Comparé aux autres prénoms, c'est le Mercure qui ressort — l'esprit qui circule et relie — tandis que le Sel s'y tient plus en retrait qu'ailleurs : le corps, ce qui fixe et donne forme.

Ce qui lui reste à faire : donner forme à l'élan — trouver où poser, fixer, rendre concret ce qui brûle.

Ses lettres : I se dresse et tient l'axe, N fait passer le courant entre ciel et terre, A prend appui au sol et s'élance vers le haut et K rayonne et tranche d'un geste.